بِلّو مہاراج کے متعلق گمان غالب ہے کہ وہ ایرانی نژاد تھے یعنی ایرانی نسل کی بلیوں سے اُن کا شجرہ نسب جاملتا تھا۔

پھول اور کانٹے کو عموماً متضاد سمجھا جاتا ہے ، مگر یہ حقیقت بھی اپنی جگہ مُسَلّم ہے کہ یہ دونوں ساتھ ساتھ ہی رہتے ہیں۔

قند اور شکر قند سے صوتی مماثلت والا لفظ، زقند بھی شاید اُن الفاظ میں شامل ہوگیا ہے جو نئی نسل کے لیے نامانوس ہیں۔

حقیقت یہ ہے کہ خَزاں کا یہ تصور ناقص اور غلط ہے۔

عربی میں اسے نرجس کہا جاتا ہے، جو فارسی میں بھی مستعمل اور مروج ہے۔

دنیا دار عید کو بھی کسی دنیوی تہوار (تیوہار) کی طرح اور کسی بھی دین دار سے کہیں زیادہ جوش و خروش سے مناتے ہیں۔

جب لب پر نام آئے چین کا تو ہمیں یاد آتی ہے چینی۔

آم پسندی کے حوالے سے سب سے مشہور لطیفہ یا واقعہ مرزا غالبؔ کے ساتھ پیش آیا۔

پروگرام کا نام ہے ’’حضرات‘‘ اور اُن سیاسی رہنما کا نام ہے شوکت بسرا جسے بصرہ کردیا گیا۔

افسوس ہوتا ہے اُس وقت جب کسی کو کوئی آسان اردولفظ، ترکیب یا محاورہ بتا کرساتھ ہی اس کا انگریزی متبادل بھی بتاناپڑتاہے